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  从某种意义上讲,纯粹的情色,也是一种虚拟的存在,因为我们都知道,现实生活中,情色的存在地位,可以说是被人类压缩到非常边缘化的地位了。就如《暮光之城》之中的“吸血族”一样,它们都不是现实生活中的主流,但是,却可以在艺术作品里翻天覆地,掀风鼓浪,成为名正言顺的主角。

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  小说在它的叙事语境中,甚至羞涩得不好意思直接提到男性在中国语言中同样被曲笔着而成为“鸟”、“那话儿”等词代替的那个器官,而是用一种动词的状态来指代它。

  的宗旨,就是把这些处于人类角落地位的情色加以放大,推广到小说里的核心地位,成为小说里的一个“神”一样的存在,这就使得《格雷的五十道阴影》拥有了一个与《哈利波特》、《暮光之城》一样的虚拟的巨大的空间,这就是小说里的对“情色”的夸大其辞、近似于玄幻的描写。

  这些情色无时无刻不在干预着人类的进程,但是,人类的强大的社会性存在,却把这些纯属于个体感受的部分,置放在角落里——中国人叫它床帏之事,正反映它局限在一个狭小的地域里。就像故宫很大,但皇帝的床,占用的空间非常小,宫庭里的本质就在那一张床上发生,但宫殿的所有的存在,都是以更为硕大的空间来遮蔽那个床的核心地位,用建筑之间的错落有致,来强调出人生中的占据更大主流的社会性存在。

  这也可以看出,《格雷的五十道阴影》与《暮光之城》之间存在的同人小说的对应关系。《暮光之城》里吸血族的设定,为小说的情天恨海构造了基础,而《格雷的五十道阴影》里的情色的核心,则为里面的情爱的迷藏追击提供了展演的空间。

  她们是否是为畅销书的金钱而写作?斗胆地思量一下:应该不是。如果在其它行业,完全可以视着朝金钱奔去的一种作业,那么,唯有写作,它受到的最大的制约还是必须受到精神与内涵上的圈定。那么,在此基础上生出一个疑问,这些女作家是如何在金钱与自身的感性天赋上找到一个完美的契合点,从而使自己的创作一步登天、平步青云的?

  有趣的是这些女作家,都似乎是迟暮的文学女青年。在《暮光之城》中的女主人公的思维方式,整天还沉迷在十九世纪的英文经典名著之中,念叨的还是《傲慢与偏见》、《理智与情感》,小说采取的传述方式,完全是十九世纪清晰、明了、沉思式的叙述语调,却没有现代派的那种故弄玄虚、愤世嫉俗的味道。

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  从某种意义上讲,纯粹的情色,也是一种虚拟的存在,因为我们都知道,现实生活中,情色的存在地位,可以说是被人类压缩到非常边缘化的地位了。就如《暮光之城》之中的“吸血族”一样,它们都不是现实生活中的主流,但是,却可以在艺术作品里翻天覆地,掀风鼓浪,成为名正言顺的主角。

  小说在它的叙事语境中,甚至羞涩得不好意思直接提到男性在中国语言中同样被曲笔着而成为“鸟”、“那话儿”等词代替的那个器官,而是用一种动词的状态来指代它。

  有趣的是这些女作家,都似乎是迟暮的文学女青年。在《暮光之城》中的女主人公的思维方式,整天还沉迷在十九世纪的英文经典名著之中,念叨的还是《傲慢与偏见》、《理智与情感》,小说采取的传述方式,完全是十九世纪清晰、明了、沉思式的叙述语调,却没有现代派的那种故弄玄虚、愤世嫉俗的味道。

  这些情色无时无刻不在干预着人类的进程,但是,人类的强大的社会性存在,却把这些纯属于个体感受的部分,置放在角落里——中国人叫它床帏之事,正反映它局限在一个狭小的地域里。就像故宫很大,但皇帝的床,占用的空间非常小,宫庭里的本质就在那一张床上发生,但宫殿的所有的存在,都是以更为硕大的空间来遮蔽那个床的核心地位,用建筑之间的错落有致,来强调出人生中的占据更大主流的社会性存在。

  情色是人类的现实的存在,但人类有一种奇怪的现象,“情色的边缘化产品”如结婚、爱情、子女都是艺术作品上的重点表述部位,但情色本身,在艺术作品中却是隐讳的略去的。就像托尔斯泰在《复活》中,对男女主人公的性关系,采用的是一连串的省略符号来糊弄过去。为什么会出现这样的情况?这根本的原因,还在于人类是一种社会化的集体的存在,最代表人类特征的是人类的社会化关系,“情色”的最终产品,是衍生出了结婚、爱情、子女这些人类的精神文化代表,但制造了这些附加值的原始起因“情色”在完成了它的使命之后,就被人类推到隐秘的部位中去了。

  情色是人类的现实的存在,但人类有一种奇怪的现象,“情色的边缘化产品”如结婚、爱情、子女都是艺术作品上的重点表述部位,但情色本身,在艺术作品中却是隐讳的略去的。就像托尔斯泰在《复活》中,对男女主人公的性关系,采用的是一连串的省略符号来糊弄过去。为什么会出现这样的情况?这根本的原因,还在于人类是一种社会化的集体的存在,最代表人类特征的是人类的社会化关系,“情色”的最终产品,是衍生出了结婚、爱情、子女这些人类的精神文化代表,但制造了这些附加值的原始起因“情色”在完成了它的使命之后,就被人类推到隐秘的部位中去了。

  有趣的是这些女作家,都似乎是迟暮的文学女青年。在《暮光之城》中的女主人公的思维方式,整天还沉迷在十九世纪的英文经典名著之中,念叨的还是《傲慢与偏见》、《理智与情感》,小说采取的传述方式,完全是十九世纪清晰、明了、沉思式的叙述语调,却没有现代派的那种故弄玄虚、愤世嫉俗的味道。

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  的宗旨,就是把这些处于人类角落地位的情色加以放大,推广到小说里的核心地位,成为小说里的一个“神”一样的存在,这就使得《格雷的五十道阴影》拥有了一个与《哈利波特》、《暮光之城》一样的虚拟的巨大的空间,这就是小说里的对“情色”的夸大其辞、近似于玄幻的描写。

  这些情色无时无刻不在干预着人类的进程,但是,人类的强大的社会性存在,却把这些纯属于个体感受的部分,置放在角落里——中国人叫它床帏之事,正反映它局限在一个狭小的地域里。就像故宫很大,但皇帝的床,占用的空间非常小,宫庭里的本质就在那一张床上发生,但宫殿的所有的存在,都是以更为硕大的空间来遮蔽那个床的核心地位,用建筑之间的错落有致,来强调出人生中的占据更大主流的社会性存在。

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  但是因为畅销小说的写作,而一举成名,由人间升上了天堂。她们的写作领域,也没有瞄准她们实际上过着的油盐酱醋的乏味人生,而是不约而同地描写的是非人间存在的超异现象世界。

  《格雷的五十道阴影》这样的,为什么能够脱颖而出,成为众人瞩目的焦点?其实分析一下这背后的原因,倒颇发人深省。的“色”,最后非常奇怪地被压制了,只剩下了”情“,从这个意义上讲,哗众取宠的《格雷的五十道阴影》打着情色的招牌,最后它回归到的却是那些纯粹的感官刺激的不具备的“情”的终点上来,所以《格雷的五十道阴影》从表像上来看,它是一个放荡不羁的,但是骨子里却沉淀着情爱小说的骨感与铁质,我们完全可以把《格雷的五十道阴影》看成是“反”的一种典型,小说最终走向了它的反面。

  的宗旨,就是把这些处于人类角落地位的情色加以放大,推广到小说里的核心地位,成为小说里的一个“神”一样的存在,这就使得《格雷的五十道阴影》拥有了一个与《哈利波特》、《暮光之城》一样的虚拟的巨大的空间,这就是小说里的对“情色”的夸大其辞、近似于玄幻的描写。

  从这个词中,可以窥见《格雷的五十道阴影》的某些特点,它写的是情色,但是,它在用词上相当的曲笔、隐讳、含蓄,甚至是用诗意一样的笔调来展现那种大同小异的人类男女关系的进程。

  《格雷的五十道阴影》实际上是《暮光之城》的同人小说,里面的人物背景设定可以看出有很多相似的地方。《暮光之城》推崇的是《傲慢与偏见》,《格雷的五十道阴影》如法炮制,也找了一个英文名著《苔丝》,一逮着机会,就在小说里显摆对小说的熟悉,并且成为显示男女主人公学术修养、卖弄学问的一个重要由头。《暮光之城》里的小镇上的医生家庭收养了一帮血族男女,《格雷的五十道阴影》里也是一个医生收养了包括格雷及他的哥哥、妹妹为一体的家庭成员。



  以最恶意的心理来忖度《格雷的五十道阴影》中的“勃起”一词,觉得它可能与“雄起”有着某种程度的相似。

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